宗教と精神性

貞操の価値

九月 2020

貞操の価値


バハイは、彼らが世界で見たいと思う変化であるよう努めています。 「現在の社会的・道徳的衰退の状況では、世界全体で腐敗、偽善、妥協が風土病であり、行動によって支えられていない言葉が価値を失った場合、バハオラの信者は挑戦を受けます「性格と信念のバハーイー教徒」になり、バハーイー教の基準を例示するために断固として努力し、彼らのより優れた卓越性、そして個々の生活の質とバハー教の性質によって区別されるように努力する平和、安全、真の精神的幸福を個人の心にもたらすだけでなく、社会を変革する大義の活性化力を示すコミュニティライフ。」 - 貞潔で聖なる人生、 p。 iii

貞操という言葉は、最近では性的な問題を指すためだけにソーシャルメディアで一般的に使用されますが、それはさらに多くを包含します。 「謙虚さ、清らかさ、節度、品位、清らかさの意味を持つ、そのような貞潔で聖なる人生、

-服装、言語、娯楽、およびすべての芸術的および文学的な使命に関連するすべての節度の行使以上のものが含まれます。

-それは、自分の肉欲と腐敗傾向の制御に日々の警戒を要求します。

-それは取るに足らない、しばしば誤った方向の喜びに過度に執着する、軽薄な行為の放棄を要求します。

-すべてのアルコール飲料、アヘン、および同様の習慣性薬物からの完全な禁酒が必要です。

-それは芸術と文学の売春、ヌーディズムと仲間の結婚の慣行、夫婦関係の不倫、そしてあらゆる種類の乱交、簡単な親しみ、性的悪徳を非難します。

-理論、基準、習慣、退廃的な年齢の過剰に妥協することは許されません。むしろ、その例の動的な力を通して、そのような理論の有害な性格、そのような基準の虚偽、そのような主張の虚偽、そのような習慣の嫌悪、およびそのような過剰のいけにえの性格を実証しようとしています。」ショーギ・エフェンディ、 神の正義の到来、 p。 30

私は基本的にイライラするので、節度は他の要件のいくつかよりも私にとってより困難です。時間の経過ではなく、少しずつ変化させたい。そして私は私自身の最悪の批評家です。暴力が最近の変化を強制するために非常に一般的に採用されているという事実は、他の人も同様に苦しんでいることを示唆しています!

また、私は、話題がファッション、ダイエット、政治、音楽、仕事、遊びであるかどうかにかかわらず、控えめが注目を集めるための主要なツールであるように思われます。新しいアイデアはめったにありませんが、その代わりに、古いアイデアの拡張がさらに極端になります。ヘムライン、減量計画、オリンピック記録、とてつもないラジオトークショーの声明が思い浮かびますが、誰もがもっと多くのインスタンスを見つけることができると確信しています。

世界のどこからでも、文化、年齢層、宗教的背景に関係なく、バハイは同じ究極の目標を持っています。自分自身の性格を改善し、それによってより良い世界を作ることです。その変化の一部となるための彼らの個々の目標は多様かもしれませんが、彼らは同じソースを持っているでしょう:今日のバハオラのガイダンスと法律。

バハイ信仰の最高行政機関である万国正義院は、この方法をこのように説明しています。「私たちの肉体の生活を支配する法律があるように、特定の食物を体に供給し、特定の体温の低下など、身体障害を回避したい場合は、精神生活を管理する法律もあります。これらの法律は、年齢ごとに人類に明らかにされています...さらに、さまざまな側面が相互に依存しています。個人が自分自身の発達のために精神的な法律に違反した場合、彼は自分自身だけでなく、彼が住んでいる社会にも傷を負わせます。」 貞潔で聖なる人生、 p。 1

これらの法律は純粋主義ではなく、人類が禁欲的なライフスタイルに従うことも期待されていません。霊的な成長を妨げない限り、すべての事柄に節度が必要であり、そのような楽しみが奨励されます。もし誰かが、バハオラは私たちに保証します。「...地球の装飾品で飾ったり、服を着たり、それが与える恩恵を受けたいなら、彼が何も許さないなら、彼に害は及ばないでしょう。彼と神の間に介入するものは何でも、神は天で創られたものであれ地球で創られたものであれ、すべての良いものを定められたからです...」-引用 神の正義の到来、 p。 33

「起きて、人々よ、そして神の力の力によって、自分自身に対する勝利を得る決心をし、幸いなことに地球全体が解放され、空想の空想の神々への奉仕から神聖化されるかもしれない...」- バハオラの著作からの光輝、 XLIII、p。 93

このような個人的および文化的行動の変化は、日々少しずつ仕事と信仰を奪いつつあります。

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